منذ ما يقرب من مائة عام، حاول علماء الآثار تجميع أجزاء من هذه الوثيقة التي يبلغ عمرها 3000 عام والمكتوبة على ساق من ورق البردي. تتضمن الوثيقة المصرية قائمة بجميع الملوك المصريين والعصر الذي حكموا فيه. لقد كشف عن أمر هز مجتمع المؤرخين إلى الصميم.

التاريخ الخفي في مصر القديمة

بحسب نص قديم، كان هناك وقت في مصر القديمة، قبل أن يحكم البشر أرض الفراعنة، عندما كان كائنات من السماء تحكم الأرض. تُعرف هذه الكائنات الغامضة باسم “الآلهة” أو “أنصاف الآلهة” الذين عاشوا وحكموا مصر القديمة لآلاف السنين.

لغز قائمة تورينو للملوك

قائمة تورينو للملوك هي مجموعة من النصوص المقدسة من العصر الرعامسي. “القانون” هو في الأساس مجموعة أو قائمة من الكتب المقدسة أو القوانين العامة. يأتي المصطلح من كلمة يونانية تعني “قاعدة” أو “قضيب قياس”.

قائمة ملوك تورينو، والمعروفة أيضًا باسم قائمة تورينو الملكية، هي بردية هيراطيقية يُعتقد أنها ترجع إلى عهد رمسيس الثاني (1279-1213 قبل الميلاد)، ثالث ملوك الأسرة التاسعة عشرة في مصر القديمة. البردية موجودة حاليا في المتحف المصري في تورينو. ويعتقد أن البردية هي القائمة الأكثر شمولاً للملوك التي جمعها المصريون، وهي الأساس لمعظم التسلسل الزمني قبل عهد رمسيس الثاني.

من بين كل قوائم الملوك في مصر القديمة، ربما تكون قائمة تورينو هي الأكثر أهمية. وعلى الرغم من تعرضها لقدر كبير من الضرر، فإنها تقدم معلومات مفيدة للغاية لعلماء المصريات، كما أنها تتناسب إلى حد ما مع التجميع التاريخي لمانيتون لمصر القديمة.

اكتشاف قائمة ملوك تورينو

قائمة ملوك تورينو

تم كتابة بردية تورينو الملكية بنظام الكتابة اليدوية المصرية القديمة المعروف باسم الهيراطيقية، وقد حصل عليها الدبلوماسي والمستكشف الإيطالي برناردينو دروفيتي في طيبة عام 1822، أثناء رحلاته إلى الأقصر.

ورغم أنها كانت في البداية سليمة تقريباً ومحفوظة في صندوق مع برديات أخرى، فإن الرق تفتت إلى أجزاء كثيرة عندما وصل إلى إيطاليا، وكان لا بد من إعادة بنائه وفك شفرته بصعوبة بالغة.

قام عالم المصريات الفرنسي جان فرانسوا شامبليون (1790-1832) أولاً بتجميع حوالي 48 قطعة من اللغز. وفي وقت لاحق، جمع عالم الآثار الألماني الأمريكي جوستافوس سيفارث (1796-1885) مائة قطعة أخرى. يواصل المؤرخون البحث عن الأجزاء المفقودة من قائمة ملوك تورينو وإعادة بنائها.

أحد أهم عمليات الترميم التي أجريت في عام 1938 على يد جوليو فارينا، مدير المتحف. ولكن في عام 1959، اقترح جاردينر، عالم المصريات البريطاني، ترتيبًا آخر للقطع، بما في ذلك القطع الجديدة التي تم العثور عليها في عام 2009.

تتكون قائمة تورينو للملوك الآن من 160 جزءًا، وهي تفتقر بشكل أساسي إلى جزأين مهمين: مقدمة القائمة والنهاية. ويعتقد أن اسم كاتب قائمة تورينو للملوك يمكن العثور عليه في قسم المقدمة.

ما هي قائمة تورينو الملكية؟

قوائم الملوك المصريين القدماء هي قوائم بأسماء الملوك التي سجلها المصريون القدماء بترتيب معين. كانت هذه القوائم تُطلب عادةً من الفراعنة للتفاخر بقدم دمائهم الملكية من خلال إحصاء جميع الفراعنة الذين شكلوا سلالتهم في سلالة غير منقطعة (سلالة).

على الرغم من أنه قد يبدو في البداية الطريقة الأكثر فائدة لتتبع عهود الفراعنة المختلفة، إلا أنه لم يكن دقيقًا جدًا لأن المصريين القدماء كانوا مشهورين بحذف المعلومات التي لا تعجبهم أو المبالغة في المعلومات التي اعتقدوا أنها تجعلهم يبدون جيدين.

ويقال إن هذه القوائم لم تكن تهدف إلى تقديم معلومات تاريخية، بل كانت بمثابة شكل من أشكال “عبادة الأسلاف”. إذا تذكرتم، فإننا نعلم أن المصريين القدماء كانوا يعتقدون أن الفرعون هو تجسيد لحورس على الأرض وأنه سيتم التعرف عليه مع أوزوريس بعد الموت.

كان علماء المصريات يستخدمون القوائم لمقارنتها مع بعضها البعض، وكذلك مع البيانات التي تم جمعها بوسائل أخرى، ومن ثم إعادة بناء السجل التاريخي الأكثر منطقية. تشمل القوائم الملكية التي نعرفها حتى الآن ما يلي:

• القائمة الملكية لتحتمس الثالث ملك الكرنك
• القائمة الملكية لسيتي الأول في أبيدوس
• حجر باليرمو
• القائمة الملكية لرمسيس الثاني في أبيدوس
• لوحة سقارة من مقبرة تينروي
• القانون الملكي لتورينو (قائمة ملوك تورينو)
• نقوش صخرية في وادي الحمامات

لماذا تعتبر قائمة تورينو الملكية مميزة جدًا في علم المصريات؟

وكانت جميع القوائم الأخرى منقوشة على أسطح صلبة مخصصة لتدوم لعدة أعمار، مثل جدران المقابر أو المعابد أو على الصخور. ومع ذلك، كانت هناك قائمة واحدة للملوك استثنائية: قائمة ملوك تورينو، والتي تسمى أيضًا قائمة تورينو الملكية، والتي كتبت على ورق البردي بالخط الهيراطيقي. يبلغ طوله حوالي 1.7 متر.

على عكس قوائم الملوك الأخرى، تتضمن قائمة تورينو جميع الحكام، بما في ذلك الحكام الصغار وأولئك الذين يعتبرون مغتصبين. علاوة على ذلك، فإنه يسجل بدقة طول فترة الحكم.

ويبدو أن قائمة الملوك هذه قد كتبت في عهد رمسيس الثاني، الفرعون العظيم من الأسرة التاسعة عشرة. إنها القائمة الأكثر إفادة ودقة، وتعود إلى عهد الملك مينا. ولا يقتصر الأمر على سرد أسماء الملوك كما فعلت أغلب القوائم، بل يقدم معلومات مفيدة أخرى مثل:

• مدة حكم كل ملك بالسنين، وفي بعض الحالات بالأشهر والأيام.
• يشير إلى أسماء الملوك المحذوفة من قوائم الملوك الأخرى.
• فهو يجمع الملوك حسب الموقع وليس حسب التسلسل الزمني.
• حتى أنه يذكر أسماء حكام الهكسوس في مصر.
• يعود تاريخها إلى فترة زمنية غريبة عندما حكم الآلهة والملوك الأسطوريون مصر.

ومن بين هذه النقاط، فإن النقطة الأخيرة تشكل جزءاً مثيراً للاهتمام لم يتم حله بعد من التاريخ المصري. إن الجزء الأكثر إثارة للاهتمام وإثارة للجدل في قانون تورينو الملكي يتحدث عن الآلهة وأنصاف الآلهة وأرواح الموتى الذين حكموا جسديًا لآلاف السنين.

القانون الملكي في تورينو: الآلهة وأنصاف الآلهة وأرواح الموتى الذين حكموا لآلاف السنين

وفقًا لمانيتون، كان أول “ملك بشري” لمصر هو مينا أو مينيس، في عام 4400 قبل الميلاد. ج. (وبطبيعة الحال، قام “الحديثون” باستبدال هذا التاريخ بتواريخ أحدث بكثير). أسس هذا الملك مدينة منف، بعد أن حول مجرى النيل، وأنشأ هناك معبدًا للخدمة.

قبل هذا الوقت، كانت مصر يحكمها الآلهة وأنصاف الآلهة، كما ذكر ر.أ. يقول شوالر دي لوبيتش في كتابه ” العلم المقدس: ملك الثيوقراطية الفرعونية ” حيث وردت العبارة التالية:

ومن الواضح أن هذين السطرين الأخيرين من العمود، واللذين يبدو أنهما يمثلان ملخصًا للوثيقة بأكملها، مثيران للاهتمام للغاية ويذكراننا بقائمة الملوك السومريين .

ومن الطبيعي أن العلم المادي الحديث لا يستطيع قبول الوجود المادي للآلهة وأنصاف الآلهة كملوك، وبالتالي يتجاهل تلك الخطوط الزمنية. ومع ذلك، فإن هذه الخطوط الزمنية – “القائمة الطويلة للملوك” – مذكورة (جزئيًا) في العديد من المصادر التاريخية الموثوقة، بما في ذلك قوائم الملوك المصريين الأخرى.

العهد المصري الغامض الذي وصفه مانيتو

مانيتو، مؤرخ مصر.

إذا سمحنا لمانيتون، رئيس كهنة المعابد الملعونة في مصر، بالتحدث عن نفسه، فلن يكون لدينا خيار سوى اللجوء إلى النصوص التي تحتوي على أجزاء من عمله. ومن أهمها النسخة الأرمنية لسجلات يوسابيوس . يبدأ الأمر بإخبارنا أنه مأخوذ من كتاب تاريخ مصر لمانيتون، الذي ألفه في ثلاثة كتب. وتتعلق هذه القصص بالآلهة، وأنصاف الآلهة، وأرواح الموتى، والملوك الفانين الذين حكموا مصر .

وبنقل مباشر عن مانيتو، يبدأ يوسابيوس بإحصاء قائمة من الآلهة تتكون أساسًا من التاسوع الشهير في هليوبوليس: رع، وأوزوريس، وإيزيس، وحورس، وست، إلخ. وكان هؤلاء أول من سيطر على مصر.

ويبلغ مجموع هذه الفترات 24925 سنة. وعلى وجه الخصوص، يُقال إن مانيتو أعطى الرقم الهائل 36525 عامًا لكامل مدة الحضارة المصرية من زمن الآلهة إلى نهاية الأسرة الثلاثين (والأخيرة) من الملوك البشر.

ماذا اكتشف المؤرخ اليوناني ديودورس الصقلي عن الماضي الغامض لمصر؟

ويجد وصف مانيتو دعماً كبيراً بين العديد من الكتاب الكلاسيكيين. في القرن الأول قبل الميلاد ج. زار المؤرخ اليوناني ديودورس الصقلي مصر. ج.ح. ويصفه أولدفاذر، أحدث مترجم له، بأنه جامع غير ناقد استخدم مصادر جيدة وأعاد إنتاجها بأمانة.

وبعبارة أخرى، فإن هذا يعني أن ديودورس لم يحاول فرض أحكامه المسبقة وأفكاره المسبقة على المواد التي جمعها. ومن ثم، فهي ذات قيمة خاصة بالنسبة لنا لأن من بين المخبرين لديه كان هناك كهنة مصريون سألهم عن الماضي الغامض لبلادهم. وهذا ما قالوه لديودورس:

«في البداية، حكم الآلهة والأبطال مصر لمدة تقل قليلاً عن 18000 عام، وكان آخر الآلهة الذين حكموا هو حورس، ابن إيزيس… وكان البشر ملوكًا لبلادهم، كما يقولون، لمدة تقل قليلاً عن 5000 عام.»

ماذا اكتشف هيرودوت عن الماضي الغامض لمصر؟

قبل ديودورس بوقت طويل، زار مصر مؤرخ يوناني آخر أكثر شهرة: هيرودوت العظيم، الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد. ج. ويبدو أنه كان على علاقة أيضًا بالكهنة وتمكن من التواصل مع التقاليد التي تحدثت عن وجود حضارة متقدمة للغاية في وادي النيل في تاريخ غير محدد في العصور القديمة البعيدة.

وقد حدد هيرودوت هذه التقاليد الخاصة بفترة ما قبل التاريخ الهائلة للحضارة المصرية في الكتاب الثاني من تاريخه. وفي نفس الوثيقة ينقل إلينا أيضًا، دون أي تعليق، معلومة غريبة نشأت بين كهنة هليوبوليس:

قالوا: «خلال هذا الوقت، كانت هناك أربع مناسبات تشرق فيها الشمس من مكانها المعتاد – مرتين تشرق حيث تغرب الآن، ومرتين تغرب حيث تشرق الآن».

زيب تيبي – “المرة الأولى” في مصر القديمة

تحدث المصريون القدماء عن الزمن الأول، زيب تيبي، عندما حكم الآلهة بلادهم: قالوا إنه كان العصر الذهبي الذي تراجعت فيه مياه الهاوية، ونفي الظلام البدائي، وظهرت البشرية إلى النور، وقدمت لها هدايا الحضارة.

وتحدثوا أيضًا عن وسطاء بين الآلهة والبشر: الأورشو، وهي فئة من الآلهة الثانوية التي يعني عنوانها “المراقبون”. وقد احتفظوا بذكريات حية بشكل خاص عن الآلهة أنفسهم، الكائنات القوية والجميلة التي تسمى نيتيرو، والتي عاشت على الأرض مع البشرية ومارست سيادتها من هليوبوليس وغيرها من المقدسات على طول نهر النيل.

كان بعض هؤلاء النيترو رجالاً والبعض الآخر نساءً، لكنهم جميعًا امتلكوا مجموعة من القوى الخارقة للطبيعة التي تضمنت القدرة على الظهور، حسب الرغبة، كرجال أو نساء، أو كحيوانات أو طيور أو زواحف أو أشجار أو نباتات. ومن المفارقات أن أقواله وأفعاله تبدو وكأنها تعكس المشاعر والهموم الإنسانية. وعلاوة على ذلك، ورغم تصويرهم على أنهم أقوى وأكثر ذكاءً من البشر، كان يُعتقد أنهم قد يمرضون – أو حتى يموتون أو يُقتلون – في ظل ظروف معينة.

ماذا كنا سنتعلم عن “المرة الأولى” لو تم الحفاظ على قانون تورينو سليمًا؟

إن القطع المحفوظة مثيرة للاهتمام. على سبيل المثال، في أحد السجلات، نقرأ أسماء عشرة نيتيرو، حيث نقش كل اسم على خرطوشة (حاوية مستطيلة) بأسلوب مشابه جدًا للأسلوب الذي تم اعتماده في العصور اللاحقة للملوك التاريخيين في مصر. كما تم الإشارة إلى عدد السنوات التي كان من المعتقد أن كل نيتيرو حكم فيها، ولكن معظم هذه الأرقام مفقودة من الوثيقة التالفة.

وفي عمود آخر تظهر قائمة الملوك الفانين الذين حكموا مصر العليا والسفلى بعد الآلهة ولكن قبل التوحيد المفترض للمملكة تحت حكم مينا، أول فرعون من الأسرة الأولى، في عام 3100 قبل الميلاد. ج..

ومن خلال القطع الأثرية المحفوظة يمكن إثبات أن تسع “أسرات” من هؤلاء الفراعنة ما قبل الأسرات قد تم ذكرها، ومن بينهم “أمراء ممفيس”، و”أمراء الشمال”، وأخيراً، شمسو حور (رفاق أو أتباع حورس) الذين حكموا حتى زمن مينا.

أما قائمة الملوك الأخرى التي تتناول فترة ما قبل التاريخ والملوك الأسطوريين في مصر فهي حجر باليرمو . على الرغم من أنها لا تعود بنا إلى الماضي البعيد مثل بردية تورين كانون، إلا أنها تقدم تفاصيل تتحدى تاريخنا التقليدي.

كما هي العادة، فإن قوائم الملوك تترك الكثير من الأمور للنقاش، وقائمة تورينو للملوك ليست استثناءً. ومع ذلك، فهي تعد واحدة من أكثر المعلومات المفيدة عن الفراعنة المصريين القدماء وحكمهم حتى الآن.