Tra le varie punizioni previste durante il periodo Edo, la più severa era la pena di morte. Metodi come la decapitazione, il rogo, la segatura, la crocifissione, ecc., variavano a seconda del reato commesso. Tuttavia, la pena più severa prevedeva l’esposizione al pubblico e la successiva esecuzione capitale dopo essere stati portati in processione per la città.

Questi erano i centri di detenzione e i luoghi di esecuzione che esistevano durante l’era dei samurai. È possibile visitare entrambi i luoghi.

Etichetta per visitare i luoghi delle esecuzioni

È un luogo dove molte persone sono effettivamente scomparse. Non è un luogo adatto per gite informali, quindi, quando lo visitate, vi preghiamo di avvicinarvi con un senso di lutto e di astenervi da comportamenti irrispettosi.

Arresto

L’equipaggiamento utilizzato per assistere nell’arresto dei sospettati (chiamato “taiho dogu”) veniva sviluppato in base a scopi specifici, spesso utilizzando armi a ridotta letalità. Diversi tipi di strumenti portavano a tecniche di arresto distinte.

Le tecniche di arresto, derivanti dall’antica arte del jujutsu, sono antecedenti persino al judo, che è considerato il suo precursore. Si dice che le tecniche di arresto siano all’origine di molte scuole all’interno di varie tradizioni di jujutsu.

Tra le scuole più importanti si annoverano la Takenouchi-ryu Taiho Koshinomawari Kogusoku (tecniche di arresto della vita e degli arti della scuola Takenouchi), la Tenkamusouryuu (stile Impareggiabile sotto il cielo) e l’Araki Taihojutsu (tecniche di arresto Araki), fondate nel XVI secolo.

Durante il periodo Edo, termini come “kumiuchi” e “kogusoku” vennero unificati sotto il termine “jujutsu”.
Di conseguenza, nelle arti marziali che usano il nome “jiu-jitsu”, l’essenza ruota spesso attorno a tecniche di arresto, a causa di questa evoluzione storica.

Nelle cabine della polizia e in strutture simili erano comunemente presenti tre tipi di armi: la Sodegarami, caratterizzata da una punta curva; la Sasumata, con una punta a forma di U all’estremità; e la Tsukibou, caratterizzata da una punta a forma di T.

Corde come quelle qui sotto venivano utilizzate per catturare o spostare i criminali. Le catene non venivano solitamente utilizzate da chi effettuava gli arresti, ma erano fornite per scopi di contenimento nel Sanmawari Doshin.

Casa di detenzione di Denma-cho

Le celle della casa di detenzione erano divise in base allo status sociale. Le celle grandi e quelle a due stanze erano per la gente comune, mentre le  agariya  erano destinate ai samurai di rango inferiore, ai servitori dei daimyo, ai monaci e ai medici. La casa di detenzione fungeva da luogo di detenzione temporanea per coloro che erano in attesa di processo.

All’interno delle celle, i prigionieri godevano di completa autonomia, creando un mondo in cui persino i funzionari carcerari avevano un’autorità limitata. Vigeva un rigido sistema di caste, con un capo nominato dallo shogunato.

I pasti venivano forniti due volte al giorno e consistevano in 5 “gou” di riso integrale (3 gou per le prigioniere) e zuppa.

Con l’aumento della popolazione carceraria al punto da turbare l’ordine pubblico, venne perpetrata una forma di omicidio nota come  sakuzukuri  . Tra i bersagli c’erano coloro che turbavano l’ordine pubblico, ex informatori della polizia, persone che dormivano rumorosamente e coloro che non ricevevano regali dall’esterno. Le morti venivano attribuite a cause naturali, principalmente a causa di malattie, e non venivano contestate.

Senza finestre, scarsa ventilazione, assenza di luce solare e servizi igienici all’interno delle celle, l’ambiente interno era estremamente rigido. Sebbene fossero presenti medici, le loro visite erano spesso superficiali, causando una continua insorgenza di malattie della pelle. Chi si ammalava, a eccezione di chi aveva fatto del male ai propri padroni o genitori (crimini inversi), veniva rinchiuso nel  tameru  (stanza di convalescenza).